Charitram - THAPAS : The way to live

Sri Lakshmi Narayana Perumal Charitable Trust

Sri Lakshmi Narayana Perumal Charitable Trust operates as a non-profit entity, fueled by the passion of its volunteers. The Trust is committed to preserving and sharing our cultural values and the teachings of Sanadhana Dharma in a way that resonates with the community. Its core mission is inspired by Vedic teachings, particularly the phrases “Dharmena Jaathaani Jeevanthi” and “Dharmo Rakshathi Rakshitha.”

One of the key goals of the Sri Lakshmi Narayana Perumal Charitable Trust is to rediscover our temples and create spaces for tranquility and worship. The trust is committed to restoring ancient temples that have fallen into disrepair. To further this mission, it has launched the “Sri Lakshmi Narayana Perumal Kaingarya Sabha” and the “Sri Perundevi Thayar Magalir Kaingarya Sabha,” and is currently working on the reconstruction of the “Sri Lakshmi Narayana Perumal Temple,” located in the former Tanjore district, now within Myladuthurai district, in the Kuttalam taluk, at a place called “Madhirimangalam.”

ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நாராயண பெருமாள் அறக்கட்டளையானது ஒரு தன்னலமற்ற பொது நோக்கத்துடன் கூடியதான தனி நபர்களால் நிறுவபட்ட ஒரு ஸ்தாபனமாகும். இந்த அறக்கட்டளையானது நமது கலாச்சாரமாம் ஸனாதன தர்மத்தினை அடிப்படையாக கொண்டு அதில் கூறப்பட்டுள்ள வாழ்க்கை நடைமுறைகளை அனைவருக்கும் கொண்டு சேர்க்கும் வண்ணம் சமுதாய சிந்தனையோடு பாடுபடும் ஓர் ஒப்பற்ற செயல்தனை செய்து வருகின்றது. ஸனாதன தர்மத்தின் மூலமாம் வேதத்தின் வழிநின்று ‘தர்மேன ஜாதானி ஜீவந்தி’ என்பதற்கு ஏற்பவும் ‘தர்மோ ரக்ஷதி ரக்ஷித :’ என்பதற்கு ஏற்பவும் தர்மத்தின் வழிதன்னில் மக்களை நடத்தி சென்று வருகின்றது.

ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நாராயண பெருமாள் அறக்கட்டளையானது தனது முக்கிய குறிக்கோள்களில் ஒன்றான பழுதுபட்ட ஆலயங்களை புனருத்தாரணம் செய்து சீரமைத்தல் என்றபடி, பழைய தஞ்சை ஜில்லாவினை சேர்ந்ததும் இன்றைய நாகப்பட்டிணம் மாவட்டம், குத்தாலம் தாலுக்காவினை சேர்ந்த ஓர் க்ஷேத்திரமாம் மாதிரிமங்கலம் மேல அக்ரஹாரத்தில் அமைந்ததும் புராண பிரசித்தி பெற்றதுமான அ/மி லக்ஷ்மி நாராயண பெருமாள் ஆலயத்தினை தற்பொழுது சீர் அமைத்திடும் ஓர் சீரிய பணியினை மாதிரிமங்கலம் கிராம வாசிகளின் பெரும் ஆதரவுடன் ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நாராயண பெருமாள் கைங்கர்ய ஸபா மற்றும் ஸ்ரீ பெருந்தேவி தாயார் மகளிர் கைங்கர்ய சபா அமைப்புகளை நிறுவி பணி செய்து வருகின்றது.

Kshetra Mahima

Madhirimangalam is situated on the southern bank of river cauvery. When we take a look at this place, we could easily see its beauty and its puranic existence. This place has a 2 kms wide spread all along which could easily signifies the pride of our tamil kings, aazhwars, nayanmars and other bakthas.
During the rule of kings at this place had been a central province for them. this adds an extra grace to this place. According to the research of our archaeologists “Mangalam” as its suffix gives the meaning that it was “Dedicated to the lord and the brahmins who transfer the grace of lord even to the common people”. Thus madhirimangalam progidy and its essence is cleanly stated through this.

மதிரியங்கலம் என்னும் இந்த அழகிய சேசுத்திரமானது மயிலாடுதுறை குடந் பிரதான சாலையில் சோழவளநாடு சோறுடைத்து என்று பெயர் தந்த பொன்னி மகளால் காவேரி! நதியின் தென்கரையில் அமைந்த ஓர் சிற்றூராகும். இவ்வூரின் இன்றைய சூழ்நிலையையும், அமைந்துள்ள அழகினையும் நாம் கண்டுவரும் போதே, நம்மால் நன்கு உணர முடிகின்றது. இவ்வூரின் புராண மாண்பினை பற்றி ஏறக்குறைய இந்த ஊரின் விஸ்தீரணம் (20மீ), இந் ஊரின் மேல் புண காலத்திலும், மன்னராட்சி காலத்திலும் மேலான பக்த நாயன்மார்கள், ஆழ்வார்கள் காலத்திலும் எவ்வாரெல்லாம் சீர் பெற்று அமைந்திருக்கும் என்பதை நய்மால் உணரமுடிகின்றது.
முன்னராட்சி காலத்திலும் இவ்வூரின் பிரதான சாலையே ராஜபாட்டையாக அமைந்துள்ளது. இது இவ்யூரின் சிறப்பிற்கு இன்னும் சேர்ப்பதாக அமைந்துள்ளது. மங்கலம் நின்னும் அடைமொழி கொண்டு வரும் ஊர்களெல்லாம்
மன்னராட்சி காலத்தில் சர்வ மானியமாக அவ்வூர் இறைவனுக்கும், மேலும் அவ்வூர் இறை சக்தியை நிலைப்படுத்தி வழங்கிய அந்தனார்களுக்கும் அளிக்கப்பட்டவை ஆகும் என்பது வரலாற்று ஆராய்ச்சியாளர்களின் மேவிய எண்ணமாகும். அதை கொண்டும் இந்த “மாதிரியங்கலத்தின்” மேன்மையையும் அவ்வூர் இறைவனின் மேன்மையையும் நம்மால் எளிதில் அறிந்து கொல்ல முடிவதாக உள்ளது.

The Name Cause and Purana

‘Why the place got name Madhirimangalam”?,” what is the name cause behind it”? for such queries and questions, the answer comes from our hero “Sri Lakshmi Naryana Perumal”. Oh” are not we surprised to hear this? yes, lets hear it from the almighty himself. “Maal-Maha Vishnu, Thiru-Mahalakshmi as mahalakshmi and maha vishnu got married at this place and uniquely “loka matha (Mahalakshmi)” sits on Maha Vishnu’s lap and they both jointly grace this place which their own names.

Too absolutely. This place was it, this temple was it? also the highlight is it? was headed by Lord Shiva. So this place has such a divinity in abundance.

The Purana starts from the village Therazhundur @krishnaaranya kshethram, Lord Shiva and Lord Maha Vishnu where playing the famous ‘sokkattan (snake and lader)’. The referee of the game was none other then Lord Shiva’s concert Goddess Parvathi, at the final stage of game, when Goddess Parvathy declared that her brother Lord maha vishnu was the winner. Lord shiva turned ferocious and cursed Parvathi to be born as COW

Parvathi was born as a cow, on seeing his sister’s grief Lord Maha Vishnu came as Devadhi Rajan, as a cow herd by leaving his concert Goddess Maha Lakshmi in Sri vaikunta.Devadhi Rajan, Went along all the villages.with Goddess Parvathi in a cow form. They both Graced all along the villages. In due course of time, the curse of the Goddess got vanished and she was in a divine place called ‘Thiru Kozambam’, where the cow’s leg shaped linga was formed and the cow oozed out milk naturally in ‘Thiru Aavaduthurai’ and she was relieved of her curse.

Lord Shiva graced Parvathi with the boon of marrying her while he ordered her to come to ‘Thirumanancheri. As Parvathi came, Parameshwara married her and it is a important place for the saivities. Where the Lord and Goddess grace people by marriage boon the devas, rishis and the other lords were gratified by their wishes.

At the same time Goddess Mahalakshmi who was duly separated from Lord Maha Vishnu was in a deep grief. On seeing this Lord Parameswara Enquire about her sadness. Goddess Lakshmi explained about her separation from Maha Vishnu. On hearing the Goddess reason Parameswara said thus ‘from here in the south-west part there is a place called ‘Vilvaranyam’, go there and do penance and you will be gratified with your desired wish. This Vilvaaranyam is none other than our Mathirimangalam.

On seeing the severe constant penance of Thirumagal, Thirumal desired and granted her boon to marry her. On knowing this Parameswara, Lord Brahma, the Devas, the munis and the rishis came all the way to Madhirimangalam. Lord Shiva headed the marriage which Lord Brahma stood up as the acharya for the priest to the marriage. From here only we all got an other enlightenment of ‘Prasanna Maha Ganapathy’. For starting any of the good deeds, it is in practise to invoke Maha Ganapathy in a turmeric as an idol But here when Lord Brahma tried to invoke Sri Maha Ganapathi, in a turmeric idol, Sri Mahaganapathi who was Self-Existing, accepted the pooja of Brahma. Thus this Prasanna Maha Ganapathy has a special place in this central province of Madhirimangalam. we can worship him for victory without hurdles.

As granted by Lord Shiva that he will head the marriage, Parameshwara came to Bilvaranyam, also Parvathi came along with her pathi (husband) all the way from Kailasa. Thus they both have a renowned name here as ‘Kailasanathar and Kamakshi’. Lord Maha Vishnu too came all along from his Milky Ocean to join with his beloved with pretty dressed.

With pooja getting over for Lord Ganesha and Brahmaa as Aachaarya began the ritual with all the rishis chanting the vedic hymns, headed by saint naradha, yakshas and kinnaraas did nama sankirthanaa. Lord Shiva invoked Lord Maha Vishnu and Goddess Parvathi welcomed Goddess Lakshmi and the real show had begun !!!!

அது என்ன “மாதிரிமங்கலம்” பெயரே ஒரு மாதிரியாக உள்ளதே! காரணம் என்ன? இதோ பதில் தருகிறார் நமது இந்த முதல் Project-ன் நாயகனான “ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நாராயண பெருமாள்” பெயர் காரணம் கூறுகிறாரா! ஆம் ஆச்சர்யப்பட வேண்டாம்! மாலான-பெருமாளிற்கும், திருவான-மஹா லக்ஷ்மிக்கும், மங்களமான திருமணம் நடைபெற்ற காரணத்தினாலேயே, தன் துணையானவளை மடிமீதமற்றி “அ/மி ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நாராயணராக” நமக்கெல்லாம் அருளி, தமது திருமண பரிசாக பெயரினை அருளுகிறார் இவர்.
என்ன திருமணமா? இவ்வூரிலா? அதுவும் திருமாலிற்கும் திருமகளிற்குமா? ஆம், இவ்வூரில்தான், அதுவும் இவ்வாலையத்தில்தான், அதுவும் பரமசிவன் முன்னின்று நடத்தியதே இந்த இறைகளின் சங்கமம் இறைவனின் திருமணம்.

முன்னோர் சமயம் தேரழுந்தூர் என்றும் க்ருஷ்ணாரண்ய க்ஷேத்திரம் என்னும் பிரசித்தி பெற்ற தலத்தினில் சிவமான பரமேஸ்வரனும் பரம்பொருளான திருமாலும் “சொக்கட்டான் என்னும் பகடையாட” அவ்விளையாட்டிற்கு நடுவராக உமையம்மையாம் பார்வதியன்னையை அமர்த்தினர். இறுதியில் உமையம்மை பார்வதி தனது உடன்பிறப்பாம் மகாவிஷ்ணுவே வென்றார் என்று தீர்ப்புதர, வெகுண்ட பரமேஸ்வரன் “தனது அண்ணாவிற்கு ஆதரவாக தீர்ப்பினை வழங்கிய உமையம்மையாம் பார்வதியை நீ பசுவாக கடவது” என்ற சாபமாய் நாம் உய்த்திட வரமருளினார்.

உமையம்மை பசு உரு கொண்டார். தமது தங்கையான பார்வதியின் நிலை கண்டு அங்கு தேவாதிராஜனாய் எழுந்தருளிய மஹாவிஷ்னுவும், அலைமகளாம் தன் இல்லாள் மஹாலக்ஷ்மியை விடுத்து கோசம்ரக்ஷகனாக, இடையனாக, கோபாலனாக, கோசகனாக ஆம் அமருவியப்பனாக உருக்கொண்டு கிராமம் கிராமமாக உலா வரலாயினார். இவ்வாறு பசு உருகொண்ட உமையம்மையும் கோசக கோலம் கொண்ட திருமாலும் உலா வந்த கிராமங்கள் அனைத்தும் க்ஷேத்திரமாயிற்று. பசு உரு கொண்ட பார்வதியின் சாப விமோசன காலமும் கனிந்து, “திருக்கோழம்பம்” என்னும் ஊர்தனில் பசுவான பார்வதியின் திருக்காலடி கொளம்புகள் லிங்க உருகொண்ட இறைவன் மீது பட, திருவாவடுதுறை என்னும் க்ஷேத்திரம் தனில் தானாக பால் சொறிய உமையம்மை சாப விமோசனம் பெற்றாள்.

அங்கு இறையாம் சிவபெருமான் பார்வதியம்மையிடம் “திருமணஞ்சேரி” எனும் க்ஷேத்திரம் வர, தாம் உமையை மணம் முடிப்பதாக வரமருளினார். சிவ பார்வதி திருமணம் திருமணஞ்சேரியில் நடைபெற்று இன்றும் சைவ உலகில் ஓர் சிறந்த திருமண பரிகார ஸ்தலமாய் விளங்கி வருவது நாம் நங்கு அறிந்ததே. இங்கே சிவ பார்வதி திருமண நிகழ்வுதனில் கலந்து கொள்ள வந்த கடவுளர்களுக்கும், தேவர்களுக்கும், ரிஷிகளுக்கும் இறைவனின் திருமண பரிசாக அவரவர் விருப்பத்தினை ஈசன் வழங்கி வந்தார்.
இச்சமயமே திருமகளாம் மஹாலக்ஷ்மி அன்னையின் முகம் சோர்வுற்றிருப்பதை கண்ட இறைவனார் காரணம் கேட்க. திருமகள் கூறினார் “தாங்கள் உமையம்மை பார்வதியினை பசு உரு ஆகும்படி செய்த காலத்தில், தன் தமக்கையை காத்திடவேண்டி தேவாதிராஜனாய் நின்ற எமது கணவர் கோபாலராக, கோசகராக, ஆமருவியப்பராக எம்மைவிடுத்து சென்றுவிட்டார் நான் அவருடன் சேரும் காலம் எப்பொழுது?” என்ற கேள்வியே எமது முகவாட்டத்திற்கு காரணம் என்றாள். இதனை கேட்டு அகம் மலர்ந்த சிவபெருமான் இங்கிருந்து (திருமணஞ்சேரி) நிருருதி பாகத்தில் வில்வாரண்யம் என்னும் க்ஷேத்திரமுண்டு. அங்கு சென்று திருமகளே! நீவீர் திருமாலினை மணம் முடிக்க வேண்டி தவம் புரிக, நாமே உமது திருமணத்தை முன்னின்று நடத்தி வைப்போம் என்று உறுதியருளினார். அதை கேட்டு அகம் மலர்ந்த திருமகளும் விடைபெற்று வில்வாரண்யமாம், இந்த மாதிரிமங்கலம் சேர்ந்து “திருமாலை” திருமணம் முடிக்க கடும் தவம் புரிந்தாள். திருமகளின் தவம் கண்டு அகம் மலர்ந்த அலர் மேல் மங்கை நாயகன் “திருமகளை” திருமணம் முடிக்க மனம் கொண்டான்.

இதை அறிந்த ஹரனும், பிரம்மனும், தேவர்களும், யக்ஷரும், ரிஷிகளும், முனிவர்களும் திருமால் திருமகள் திருமண வைபவம் காண இந்த வில்வாரண்யமாம் மாதிரிமங்கலம் வந்தனர். திருமண ஏற்பாடுகளை ஹரனாம் சிவபெருமான் முன்னிலை நின்று நடத்திட, வேதவழி நின்று பிரம்மனே அத்திருமண ஆச்சார்ய பீடம் ஏறினார். இங்கேதான் நமக்கு இன்னொரு வரப்பிரசாதமாக “பிரஸன்ன மஹா கணபதி” கிடைத்தார்.

ஆம், வேத வழி நின்று எந்தவொரு வைபவம் தொடங்கினாலும் மஞ்சள் பிடித்து விநாயக வழிபாடு அவசியம்தானே! அவ்வாறு பிரம்மனும் திருமால் திருமகள் திருமண வைபவம் தொடங்கிட மங்களம் தரும் மஞ்சளில் விநாயகரை பூஜிக்க துவங்கும் கால் அங்கு கைலையம்பதியில் இருந்து இத்தெய்வீக திருமணம் காண வந்திருந்த வேழ முகத்து விநாயகனே, தாமே நேரில் இங்கு வந்திருக்க தனியாய் ஓர் மஞ்சளில் எம்மை பூஜிப்பது ஏன்? என்று வினவி, தாமே ப்ரஸன்னமாய் அமர்ந்து அக்ர பூஜையை, முதல் வழிபாடாய் வடக்கு முகமாய் அமர்ந்து ஏற்று, நமக்கு இன்றும் மாதிரிமங்கலம் ராஜபாட்டையில் தனிக் கோவில் கொண்டு ஸ்ரீ ப்ரஸன்ன மஹா கணபதியாய் அருளி வருகிறார். இவரை வழி பட சகல காரிய ஜெயங்களும், ஸர்வ விக்னங்களும் விலகும் என்பது, இன்றும் நாம் பெறும் வரமாகும்.

அன்று திருமகளிற்கு தமது திருமணத்தின்போது சிவபெருமான் அருளியது வில்வாரண்யமாம் மாதிரிமங்கலத்திலே தாமே முன்னின்று உமது திருமணத்தினை நடத்திவைப்போம் என்பது. இதை சிவபெருமான் மறப்பாரோ? திருமால் -திருமகள் திருமணம் அறங்கேறும் இந்த வில்வாரண்யம் வந்தார் சிவபெருமான். உமையம்மை பார்வதியும் கைலையம் பதி நின்று இத்திருமணத்தினை முன்னின்று நடத்திட தான்தோன்றியாய், ஸ்வயம்புவாய் வந்ததால் இவர் கைலாய நாதரானார், உமையம்மையும் பக்தர்களின் விருப்பங்களை கடைக் கண் பார்வையாலேயே அருளுவதால் “காமாக்ஷி” யானாள்.

திருக்கயிலாயநாதனும் – காமாக்ஷி அன்னையும் இத்தைவீக திருமண ஏற்பாடுகளை முன்னின்று நடத்திட, நம் அலர்மேல் மங்கை நாயகன், பாற்கடல் வாசன், பரந்தாமன் ஸர்வாலங்கார பூஷிதனாய் வைகுண்ட லஷ்மியை இங்கு பூலோகத்தில் வில்வாரண்யத்தில், மாதிரிமங்கலத்தில் மணம் முடிக்க ஸ்ரீ வைகுண்டம் எனும் திருபாற்கடல் விடுத்து தேவர்களும், யக்ஷர்களும், முனிவர்களும் துதித்திட இவ்வூரில் எழுந்தருளினார்.

கணபதி வழிபாடு இனிதே நிறைவு பெற்று “திருமால் திருமகள்” திருமண வைபவமும் இனிதே தொடங்கியது. பிரம்மனின் தலைமையில் ரிஷிகளும், முனிவர்களும், வேதியர்களும் வேதம் ஓதிட, நாரதர் தலைமையில் நித்ய சூரிகளும், பக்தர்களும், யக்ஷர்களும், கந்தர்வர்களும் இறைவன் நாமம் பாடிட கைலாய நாதன் சிவபெருமான் முன்னின்று மனமகன் திருமாலை அழைத்துவர, அன்னை காமாக்ஷிதேவி பாற்கடல் புதல்வியாம் திருமகளை ஸர்வாலங்கார பூஷிதயாய் அலங்கரித்து மனம் விரும்பிய மணாளனை மணந்திட அழைத்து வந்தாள்.

ஸ்ரீமதே லக்ஷ்மி நாராயணாய பரப்ரஹ்மனே நம:
ஸர்வம் ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நாராயணார்பனமஸ்து

Thirukalyanam

With Samudhraraja seating his daughter on his lap, Lord Maha Vishnu holded the hands of “Sri”, with Saraswathi playing veena, yakshas, kimpurasaahs, Parameshvara and Parameshwari flowered garland and invoked their blessings.

Lord Maha Vishnu made his “Sri” to sit on his lap and gave dharshan as “Sri Lakshmi Narayana”. With the Lord in joyous mood granted all the wishes to all devas and gave a boon on this world that “one who prays to us in this place will be graced with successful married life and all the wealthiness in their life”.

Thus from that day this kshethra was named as ‘Sri Lakshmi Vivaha puram’ in Sanskrit and in tamil as ‘maal thiru-mangalam (maal- maha vishnu, thiru-lakshmi, mangalam-place where divine wedding happened)’. This stands as a great kshethra to get the people get married and their wish fulfilled.

As of now this temple is in a semi demolished state due to various reasons. But in the year 2007 the natives of this place did kumbabishekam. But due to the initiative of the nativities and the trustees, this temple is going to be built by a black stone form.
With the grace of Sri Sri Krishna Premi Maharaj, Sri Sri Muralidhara Swamijigal, Sri Sri Vittal Das Maharaj, with The Guidence of Sri Vidhya Kalanithi Kumbakonam Sri Dinakara Sharma and Guidence of Therazundhur Paancharaathra Aagama Vidhvan U.Ve. Srinivasa Battacharyar Swamy this work is going smoothly.

Also without the division among Saivaites and Vaishnavites Sri Thiru Aavaduthurai Aadheena Ambalavana Thambiran Swamigal has been constatntly supporting us in various aspects. This project has been done by the continuous support of all the bakthas too. We cordially invite all the common people too to take part and be a part of Sri Lakshmi Narayana Swami’s grace.

ஸமுத்திர ராஜன் தாரைவார்த்திட திருமகள் திருக்கரம் பிடித்தார் நம் நாயகன் நாராயணன். இருமணம் இணையும் திருமணத்தின் சிறப்பினை பாற்கடல் நாயகன் கடலரசன்மகளாம் திருமகளை கரம் பற்றி அனைவருக்கும் காட்டினார். வேதவழி நின்று பிரம்மனும் மங்களம் பாடிட, ஸரஸ்வதி தேவி வீணாகானம் புரிந்திட, கைலாய நாதனும் – காமாக்ஷி அன்னையும் வாழ்த்திட, தேவர்களும், முனிவர்களும், யக்ஷர்களும், கிம்புருஷரும், நாரதரும், துந்துபியும் மலர் மாறி பொழிந்து ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நாராயணன் கல்யாண வைபவத்தினை சிறப்புற போற்றினர்.

திருமாலும், திருமகளை தன் மடிமீதமர்த்தி ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நாராயணராய் காட்சி அளித்தார். அக்கணம் திருமால் அனைவரையும் பார்த்து திருமகள் எம்மை இங்கு தவம் இயற்றி திருமணம் பூண்டதால் வில்வாரண்யம் என்னும் இத்தலம் இன்று முதல் “ஸ்ரீ லக்ஷ்மி விவாஹபுரம்” என்று சிறப்பு பெயர் பெறும் என்றும், இத்தலத்தில் எம்மை வணங்கிடும் அனைவருக்கும் திருமண பாக்கியமும், அனைத்து விதமான செல்வங்களும் குறைவற அருள்வோம் என்றும் வரமருளினார்.

ஆகவே அன்று முதல் இத்தலம் ஸ்ரீ லக்ஷ்மி விவாஹபுரம் என்று வடமொழியிலும் மாதிரிமங்கலம் (மால் -திரு -மங்கலம், மால் திருமால், திரு -மஹாலக்ஷ்மி, மங்கலம் திருமணம் நடைபெற்ற க்ஷேத்திரம்) என்று தமிழிலும் வழங்கப்படலாயிற்று. இறைவன் அருளால் ஓர் சிறந்த திருமண பரிகார ஸ்தலமாகவும் இன்றளவும் விளங்குகிறது.

இவ்வாறான இவ்வாலயம் பலவித காரணங்களால் சிதிலமடைந்திருந்த நிலையில் கடந்த 2007-ம் ஆண்டு ஊர் மக்களும், ஸ்ரீலக்ஷ்மி நாராயண பெருமாள் இறைபணி மன்றத்தினரும் புனருத்தாரணம் செய்து மஹா கும்பாபிஷேகம் நடத்தினர் அதை தொடர்ந்து தற்பொழுது நமது அறக்கட்டளையானது பக்தர்களின் ஆதரவுடன், பக்தர்களின் வருகை அதிகரிப்பதை உணர்ந்து இவ்வாலயத்தை ஓர் சிறந்த “கற்றளியாக கருங்கல் திருப்பணியாக” செய்திட இறையருளால் முனைந்துள்ளது.

ஸ்ரீ ஸ்ரீ க்ருஷ்ண ப்ரேமி ஸ்வாமிகளும், ஸ்ரீ ஸ்ரீ மஹாரண்யம் முரளிதர ஸ்வாமிகளும், ஸ்ரீ ஸ்ரீ விட்டல் தாஸ் மஹாராஜ் அவர்களும் இப்பணியினை தொடங்கிட ஆசிர்வதித்திட, ஸ்ரீ வித்யா கலாநிதி கும்பகோணம் ப்ரம்மஸ்ரீ தினகர சர்மா அவர்களின் வழிகாட்டுதளிலும், தேரழுந்தூர் திவ்யதேச பாஞ்சராத்ர ஆகம வித்வான் உ. வே. ஸ்ரீநிவாச பட்டாச்சாரியார் அவர்கள் வழிகாட்டுதலிலும் இத்திருப்பணியானது இனிதே நடைபெற்று வருவது குறிப்பிடத்தக்கது.

மேலும் சைவ-வைணவ பேதமின்றி திருவாவடுதுறை ஆதீன ஸ்ரீமத் அம்பலவாண தம்பிரான் ஸ்வாமிகள் அவர்கள் தமது முழு ஒத்துழைப்பினை பல்வேறு விதங்களில் நமக்கு இத்திருப்பணியில் நல்கி வருவது இறைவன் திருவுள்ளமே ஆகும்.

மேலான இத்திருப்பணி மஹாராஜாக்களால் மட்டுமே இயன்றதாயினும் நமது “ஸ்ரீ லக்ஷ்மிநாராயண பெருமாளின் திருவருளால், பக்த பாகவத உத்தமர்களாகிய தங்களின் பெரும் கொடையால் இனிதே நடைபெற்று வருகிறது. மேலும் இத்திருப்பணியில் தங்கள் அனைவரின் பெரும் பங்கும் வேண்டப் படுகின்றது. இத்திருப்பணியில் பங்கு கொள்வதால் திருமண தோஷங்கள் நீங்கி திருமணங்கள் இனிதே நடைபெறும் என்பதை நாம் கூறவும் வேண்டுமோ?

Sri Lakshmi Narayana Perumal Charitable Trust

Kshetra Mahima

The Name Cause and Purana

Thirukalyanam

About

Useful Links

Contact Info